Was ist Mut im Shiatsu?

26 Sep, 2022

Reading Time: 10 minutes

Die Definition von Mut ist in verschiedenen Zeiten, Gesellschaften und Kulturen sehr unterschiedlich, aber in diesem Artikel geht es um Mut in unserer Kunst des Shiatsu. Braucht es Mut, um Shiatsu zu praktizieren? Gibt es einen Mut für den Praktizierenden und einen besonderen Mut für den Empfänger? Erfordert die Behandlung Mut? Anhand von Behandlungsgeschichten geht der Autor auf diese entscheidenden Fragen ein, um das Engagement zu verstehen, das Shiatsu beiden Akteuren abverlangt: dem Behandler und dem Klienten.

Artikel veröffentlicht in der Zeitschrift Pointers der Shiatsu Therapy Australian Association, Juni 2022

Es war ein grauer und regnerischer Frühlingstag, wie viele andere in Brüssel, wo ich seit 14 Jahren Shiatsu praktiziere. Eine meiner Patientinnen erzählte mir von ihrem Problem: Sie konnte kein zweites Mal schwanger werden und hatte bereits zum achten Mal eine In-vitro-Fertilisation begonnen, ohne Erfolg. Ich bewunderte ihren unbändigen Willen, ein Kind zu bekommen, aber gleichzeitig konnte ich nicht anders denken, als dass es einen guten Grund geben musste, dass die Natur ihr diese Möglichkeit nicht gegeben hatte. „Werden Sie mir bei meiner neunten IVF helfen?“, fragte sie. „Ich denke daran, in zwei Wochen damit anzufangen.“ Zu dieser Zeit war ich dafür bekannt, dass ich Frauen relativ gut helfen konnte, schwanger zu werden. Von 100 Fällen konnten 98 von ihnen schließlich ein Kind zur Welt bringen. Ich erhielt Geburtsanzeigen von jeder dankbaren Mutter, und ich habe eine Schublade voll mit all diesen Karten. Drei Jahre hintereinander war ich sogar das Thema einer Diplomarbeit von Hebammen am Universitätskrankenhaus Saint-Luc, dem größten Krankenhaus in Brüssel.

Ich bat die Frau, den Beginn der IVF um zwei Monate zu verschieben und jede Woche zu kommen, um ihr so gut wie möglich zu helfen. Schließlich gelang es ihr, schwanger zu werden, und es war ein großer Moment der Freude für sie. Doch einige Zeit später wurde festgestellt, dass sich der Embryo auf der Narbe der vorherigen Entbindung entwickelte. Die Ärzte entschieden sich für eine chemische Abtreibung, was für sie einen großen psychischen und physischen Schmerz bedeutete.

Nachdem sie einen Monat lang geweint hatte, bat sie mich, ihr bei den Vorbereitungen für ihre zehnte IVF zu helfen. Nach einer Weile des Schweigens sagte ich ihr: „Nein. Wenn die Natur es nicht will, sollte ich nicht darauf bestehen. Der größte Mut besteht heute darin, dies zu akzeptieren.“ Sie beschimpfte mich fünf Minuten lang und ging wütend weg, nachdem sie mir das Sitzungsgeld ins Gesicht geworfen und auf die Tatami gespuckt hatte. Ich war sehr traurig. Einen Monat später rief mich ihr Mann an und bat mich um Hilfe. Sie war plötzlich an einem doppelten Brustkrebs erkrankt, der sich wie ein Lauffeuer ausbreitete. Konnte ich ihr bei der Heilung helfen? Meine Antwort lautete: „Nein, aber ich könnte ihr helfen, die Nebenwirkungen der Chemotherapie, die mit Sicherheit folgen würde, zu lindern. Sie ließ sich beide Brüste entfernen, und ich kam jede Woche an ihr Bett, um ihr zu helfen, die Schmerzen der Behandlung zu ertragen. Schließlich erholte sie sich dank der Krankenhauspflege und ihres Kampfeswillens.

Ein Jahr später kam sie wieder in meine Praxis und bat mich um ein Gespräch. Sie entschuldigte sich für ihr Verhalten und wollte mir ihre Geschichte erzählen:

„Ich komme aus einem nordischen Land, das tief in der Natur liegt. Wie Sie wissen, habe ich eine Tochter. Sie ist jetzt 12 Jahre alt. In meiner Familie gab es eine Art Fluch, dass bei jedem Paar jedes zweite Kind starb. Da ich nur eine Tochter habe, dachte ich, dass sie sterben könnte und dann hätte ich gar keine Kinder mehr. Ich musste unbedingt ein zweites Kind haben. Mein bester Freund in Brüssel war mein Nachbar. Zu diesem Zeitpunkt hatte ich schon seit Jahren versucht, ein zweites Kind zu bekommen. Eines Tages, kam meine Freundin zu mir und erzählte mir freudig, dass sie schwanger war. Meine Welt brach zusammen. Ich schlug ihr die Tür vor der Nase zu und wollte sie nie wieder sehen. In meiner Wut und Verzweiflung begann ich, allein im Haus zu schreien. Ich fing an, meinen Kopf gegen die Küchenspüle zu schlagen bis ich blutend ohnmächtig wurde. Ich wollte sterben, weil ich meine Tochter nicht vor dem sicheren Tod hatte bewahren können. In diesem Moment fand mich mein Mann. Von da an unterzog ich mich einer IVF nach der anderen. Ich konnte Ihre Ablehnung nicht akzeptieren. Jetzt brauche ich Ihre Hilfe, um zu akzeptieren und loszulassen, denn diese Geschichte schmerzt mich schon seit über 10 Jahren.“

Der Mut der Patienten

Ich schreibe diese Geschichte heute, um Ihnen vom Mut im Shiatsu zu erzählen. Nach mehr als 20 Jahren Praxis habe ich die entwaffnendsten, traurigsten und freudigsten menschlichen Geschichten erlebt. Aber vor allem habe ich den Mut der Patienten erlebt, den wahren Mut. René Ouvrard – ein französischer Autor aus dem 17. Jahrhundert – sagt in seinem Buch „Débâcle à la Romaine“:

„Mut gibt es nur dort, wo es Vernunft gibt und nicht den irrationalen Impuls eines Augenblicks. In einem Anfall von Wut kann man eine geniale Tat vollbringen, aber wahrer Mut erfordert Geduld und Verzicht.“

Das ist genau das, was bei unseren Patienten passiert. Der erste Akt des Mutes besteht darin, einen Therapeuten aufzusuchen, von dem man nichts weiß und der kein normaler Arzt ist. Der zweite Akt des Mutes besteht darin, über seinen körperlichen Schmerz und dann über sein psychisches Leiden zu sprechen; seine intime, familiäre oder berufliche Geschichte zu erzählen, die Geschichte, die weh tut. Der dritte Akt besteht darin, zu akzeptieren, dass man an seinen Ängsten, Blockaden und Wunden arbeiten möchte. Der vierte Akt erfordert Durchhaltevermögen auf dem Höhepunkt der Therapie, wenn Zweifel und Leiden wüten. Der fünfte besteht darin, wiedergeboren zu werden und das Leben mit einer neuen Selbstwahrnehmung neu zu beginnen.

Es erfordert viel Mut, alte Häute, alte Ängste und alte Gewohnheiten abzulegen. Wie Forrest Gump in dem gleichnamigen Film sagt: „Das Leben ist wie eine Schachtel Pralinen. Du weißt nie, was du bekommst!“ Du weißt, was du hast, aber nicht, was du bekommen wirst. Oder was aus dir werden wird. Aber dieser Mut ist der einzige Weg, um Resilienz zu erreichen, d.h. die Kraft zu haben, ein Trauma zu überwinden.

Alle Menschen auf diesem Planeten sind aufgerufen zu leiden, es ist unser gemeinsames Los mit Krankheit, Alter und Tod. Aber nicht alle Menschen haben die Kraft, dieses Leiden zu überwinden. Und hier ist Shiatsu ein wichtiges Instrument, um Menschen zu helfen.

Warum ist es so wichtig? Weil es nicht invasiv ist, weil es keine oder nur geringe Nebenwirkungen hat, weil es alle Schichten des Menschen respektiert und vor allem, weil es nichts erzwingt. Shiatsu gibt einfach Unterstützung, wie ein Stock, den man für die Zeit der Heilung benutzt, um einen besonders komplizierten Weg zu gehen. Und immer an der Seite der Klienten während dieses Weges ist die einfühlsame Präsenz eines Praktikers, der nicht urteilt, der begleitet und befreit. Die Frau hat sich von ihrer Besessenheit befreit, ein zweites Kind zu bekommen, um den Familienfluch irgendwie zu ehren. Ihre einzige Tochter ist jetzt eine schöne junge Frau, die studiert, und ihre Mutter hat ihr endlich ihre volle Aufmerksamkeit gewidmet. Nach einer langen Genesungszeit und einer Brustrekonstruktion konnte sie wieder in den Beruf zurückkehren. Seitdem ist sie, wie es nach einem solchen Schock oft der Fall ist, sehr an komplementären Therapien interessiert und macht eine Ausbildung in Hypnose und therapeutischer Berührung. Denn wenn man zutiefst verwandelt ist, erkennt man, dass die Torturen letztlich eine Chance waren, die einem einen Anstoß gab, sich zu verbessern. Schließlich suchte sie ihre Nachbarin auf und versuchte, die Beziehung zu ihr wiederherzustellen, indem sie sich bereit erklärte, ihr Kind zu sehen.

Mut bedeutet, einen Schritt ins Leere zu tun

Der Mut der Praktizierenden

Der große amerikanische Lehrer Stephen Brown sagte mir einmal, Shiatsu zu praktizieren sei „wie nackt in den Krieg zu ziehen“. Und das ist wahr! Wir Shiatsu-Praktiker stehen Schmerzen, Krankheiten oder psychischen Störungen völlig nackt gegenüber. Wir können uns nicht hinter Werkzeugen verstecken, nicht einmal hinter einer einfachen Akupunkturnadel. Wir haben nur unsere Hände. Und unsere Hände vermitteln nur das, was wir sind. Es erfordert Mut, sich eines Tages zu sagen: „Hey, ich werde mich um andere kümmern, ohne irgendwelche Hilfsmittel, ohne etwas anderes als das, was ich bin“. Es ist kein Job, es ist ein Akt des Glaubens. Zu unserem Glück merken wir selbst als Schüler schnell, dass die Shiatsu-Technik kraftvoll genug ist, um schnell Ergebnisse zu erzielen. Aber da unsere Hände nur das übertragen, was wir sind, zwingt uns das, kontinuierlich an unserem Körper, unserem Geist und unserem Wissen sowie unseren Fähigkeiten zu arbeiten. Und dies ein Leben lang zu tun, erfordert ein Engagement, das Mut erfordert. Aber der größte Mut des Praktizierenden ist der, der es ihm erlaubt, das Leiden anderer zu begleiten, ohne selbst zu leiden oder unempfindlich gegenüber dem Leiden anderer zu sein. Es geht darum ein Gleichgewicht zu finden, das viel Arbeit an sich selbst erfordert. Manchmal zwingen uns die Patienten dazu in uns selbst zu graben, um Ressourcen zu finden.

Ich habe einmal eine Frau behandelt, die als Teenager jahrelang vergewaltigt worden war. Die Psychoanalyse hatte ihr geholfen, das ganze Ausmaß ihres Traumas zu verstehen, aber ihr Körper ließ sie nicht in Ruhe. Alle Arten von Symptomen quälten sie auch 25 Jahre später noch. Beim ersten Termin fragte ich sie, warum sie gekommen sei. Sie geriet sofort in eine schreckliche. Wut und sagte: „So ist das also! Sie wollen es wissen, Sie wollen schon alles wissen? Sie sind alle Aggressoren, alle Männer sind gleich!“ Und sie erzählte mir ihre abscheuliche Geschichte in einem Zug.

Eine Stunde später dachte sie, es sei eine wunderbare Shiatsu-Sitzung gewesen, aber für mich war es der Beginn eines Albtraums. Ich begann, mich mit der Geschichte zu befassen, war erschrocken, verlor den Schlaf und meinen Appetit. Ich hatte nur zwei Möglichkeiten: die Behandlung abzubrechen und die Klientin an einen erfahreneren Therapeuten zu überweisen oder in mir selbst zu suchen, warum ich so betroffen war. Mit Hilfe eines befreundeten Psychotherapeuten und eines anderen Shiatsu-Praktikers erlebte ich das, was man einen „psychologischen Durchbruch“ nennt. Mit anderen Worten: Ich war von meiner Rolle als Praktiker, der einem Menschen helfen wollte, in die Rolle eines Mannes versetzt worden, der mit männlichen Missbrauchstätern zu tun hat. Diese gewaltsame Verschiebung meiner Rolle war von der Patientin nicht beabsichtigt, aber der Schaden war angerichtet. Wenn ich in Bezug auf die Geschichte meiner Patientin gelitten habe, dann deshalb, weil es eine Lücke gab. Die Kombination von Psychotherapie und Shiatsu ermöglichte es mir, die Situation schnell zu entschärfen und die Behandlungen mit Gelassenheit fortzusetzen. Aber es brauchte, wie bei allen unseren Patienten, den Mut, mich in meine Erinnerungen und Wunden zu begeben, um mich in meine neutrale und einfühlsame Rolle als Shiatsushi [Praktiker/Experte] zurückzuversetzen. Dank dieser persönlichen Arbeit konnten die Behandlungen fortgesetzt werden und die Person wurde sogar eine meiner Schülerinnen und machte vier Jahre später ihren Abschluss. Es gab kein Wunder, die Erinnerungen waren immer noch in ihr präsent. Aber sie war in der Lage, ruhiger mit Männern zu leben, Pläne zu machen und sogar eine Partnerschaft zu beginnen.

Wenn es eine Schlussfolgerung zu all diesen Geschichten gibt, dann ist es diese: Shiatsu ist vor allem eine Beziehung zwischen zwei Menschen. Aber menschliche Beziehungen sind komplex, aufregend, lohnend und herausfordernd. Man kann sich entmutigt fühlen, wenn man mit dem unermesslichen Ausmaß des menschlichen Leidens und den Anforderungen, die es an die Praktizierenden stellt, konfrontiert wird. Aber wenn man den Mut findet, seine Mitmenschen zu unterstützen und sich mit sich selbst auseinanderzusetzen, dann wird Shiatsu zu einem schönen Weg, der beide Menschen zu mehr Licht und Menschlichkeit führt.

Gutes Gelingen!

Ivan Bel

Ivan Bel wurde 1971 geboren und wuchs in Frankreich am Atlantischen Ozean auf. Als begeisterter Segler entdeckte er im Alter von 13 Jahren die japanischen Kampfkünste, die er auch heute noch betreibt. Nach seinem Studium der Journalistik und der chinesischen Sprache an der Schule für Orientalische Sprachen bereiste er viele Jahre lang alle Länder Asiens und leitete das erste Online-Magazin über Aikido: "Aïkidoka Magazine". Im Alter von 28 Jahren entdeckte er Shiatsu, eine Leidenschaft, die ihn nie mehr loslassen sollte. Er gründete mehrere Schulen in Belgien, initiierte den Blog Ryoho Shiatsu und die NGO Mission „Shiatsu Humanitaire“. Schließlich zog er nach Malawi und dann nach Bosnien. Er unterrichtet in der ganzen Welt, setzt seine journalistische Arbeit über Shiatsu fort und betreibt historische Forschung durch die Gruppe "History of Shiatsu".

Übersetzerin

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Magdalena Patz

Magdalena Patz wurde 1990 in Bad Radkersburg im Süden von Österreich geboren. Magdalena wuchs auf einem kleinen Bauernhof als mittlere von drei Schwestern auf. Ihr Weg führte sie über Studien und Jobs im Marketing und Tourismus, sowie einigen Auslandsaufenthalten bis hin zur Körperarbeit, als Magdalena 2019 Shiatsu für sich entdeckte. Von da an ließ sie der Zauber und die Philosophie dieser Körperkunst nicht mehr los und Magdalena startete ihre Ausbildung an der Internationalen Shiatsu Schule Österreich (ISSÖ). Viele Zusatzausbildungen und Seminare runden Magdalenas Wissen über die Lehren des Shiatsu ab, welches sie als selbstständige Shiatsu Praktikerin tagtäglich unter Beweis stellen darf.
Website: www.magdas-shiatsu.at

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