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Un traumatisme peut survenir soit par des événements destructeurs soudains et violents, soit par un processus graduel d’érosion. Les deux peuvent être dévastateurs, mais les deux peuvent être empêchés et soulagés. Il n’est jamais trop tard et il n’y a pas de cas désespéré. Personne ne doit perdre espoir. Il y a toujours quelque chose qui peut être fait et une fois que le premier pas est fait, d’autres peuvent suivre. Une combinaison de méthodes est susceptible d’être la voie optimale à suivre et, en tant que thérapie holistique avec de nombreuses voies d’intervention à sa disposition, le Shiatsu a un rôle primordial à cet égard. La partie la plus importante de l’aide que nous offrons peut être l’autonomisation – chaque mot dit, acte adopté et pensée envisagée est au service de la libération de nos clients de la camisole de force du traumatisme. Dans le processus, nous pouvons non seulement récupérer et retrouver notre énergie d’origine, mais aussi découvrir des dons et des capacités que nous n’aurions jamais soupçonnés d’avoir.


Une pagaille brûlée

Vous entrez dans la cuisine, la puanteur et la fumée racontent leur triste histoire – une casserole a été laissée sur la cuisinière ; le contenu est brûlé et le pot est un bazar noirci. Cela arrive de temps en temps – heureusement pas si souvent – et la question qui se pose est : comment y faire face au mieux ?

Il existe une petite minorité de personnes qui ont le temps et les moyens de s’en occuper immédiatement. Les fenêtres et les portes sont ouvertes, le pot est vidé, de l’eau est appliquée, le lavage s’ensuit et le pot est remis – presque – à son état intact.

Beaucoup de gens prennent des mesures semi-immédiates et le pot est laissé, à moitié rempli d’eau, à tremper. Certaines personnes s’occupent du pot plus tard dans la soirée, d’autres le lendemain et d’autres le reportent de plusieurs jours ou même d’une semaine. Il n’y a pas de différence essentielle entre ces délais relativement mineurs en termes de retour du pot à un état utile et réhabilité.

À l’autre bout de l’échelle se trouvent des personnes qui n’ont ni le temps ni la capacité de faire quoi que ce soit de réparateur. Le pot est considéré comme une victime. Il est mis de côté. Il s’éloigne progressivement de plus en plus du centre d’attention et, avec le temps, finit par sortir par la marche ou dans la cour quelque part. Cette situation conduit à un état plus ou moins permanent d’abandon complète.

Imaginez ce pot, abandonné à l’extérieur, exposé aux éléments du vent, du froid, de la chaleur, de l’humidité et de la sécheresse. Au milieu de cette exposition, une petite partie des dommages sera érodée au fil du temps. Malheureusement, il en va de même pour la structure innée du pot lui-même. Il n’y a pas de gagnant-gagnant ici, juste une lente décomposition locale, conduisant à une pollution progressive de l’environnement immédiat.

Il y a, bien sûr, une autre façon, moins dramatique, de noircir les pots – une utilisation constante sans tentative sérieuse de nettoyage. Il s’agit d’un processus plus lent mais tout aussi dévastateur pour la casserole, qui se retrouvera inévitablement reléguée progressivement au fond de l’armoire, négligée et inutilisée, jusqu’au jour où elle sera finalement redécouverte et probablement jetée.

Pour en revenir aux opérations de nettoyage évoquées ci-dessus, une question pertinente se pose : la casserole reviendra-t-elle vraiment à son état initial ? La réponse est : probablement pas. Il y aura soit des cicatrices, soit des restes, soit une combinaison des deux. Soit le nettoyage est si intense qu’il enlève en fait une couche de métal de la casserole, soit le nettoyage s’arrêtera au niveau où les derniers restes de carbone sont fermement logés dans l’état actuel du pot. Dans la plupart des cas, nous assisterons à un mélange des deux scénarios.

À ce stade, la métaphore que nous explorons sera probablement devenue complétement transparente – le pot noirci est, en fait, un être humain traumatisé. Nous avons compris qu’un traumatisme peut survenir soit par des événements destructeurs soudains et violents, soit par un processus graduel d’érosion. Les deux peuvent être dévastateurs, mais les deux peuvent être évités, ou du moins atténués.

Méthodes de traitement viables – Le Shiatsu a un rôle primordial

Le sujet des traumatismes est maintenant devenu beaucoup plus viable qu’il ne l’était il y a quelques années. Il est acceptable d’en parler dans de nombreux domaines, et des méthodes de traitement viables émergent, basées sur tout, de la discussion thérapeutique à la PNL, EFT, TRE et l’hypnose en passant par le travail corporel et les modalités de traitement basées sur l’énergie. Une combinaison de méthodes est largement considérée comme la voie optimale pour aller de l’avant. Le Shiatsu a un rôle primordial dans tout cela.

Pourtant, c’est un sujet qui a besoin d’être éclairé sous autant d’angles que possible, et bien qu’une métaphore ne puisse jamais refléter l’objet de comparaison avec une précision exacte, l’imagerie a l’avantage d’activer des sens que les approches rationnelles ne peuvent pas…

Si nous imaginons qu’une personne, comme un pot, puisse faire l’objet d’un événement intensément dommageable, quelles formes cela pourrait-il prendre ?

Caractéristiques du traumatisme

La guerre et les atrocités qui y sont associées en sont un exemple évident. Tout type d’attaque impliquant de la violence physique, même un accident, peut être traumatisant de la même manière. Les catastrophes naturelles doivent bien sûr être incluses : tremblements de terre, incendies, inondations et tornades. La mort, en particulier les décès multiples, peut laisser les gens se sentir incertains et méfiants du monde qui les entoure. Cela est particulièrement vrai pour les très jeunes et les très isolés. Les personnes qui se retrouvent soudainement au chômage ou à la retraite peuvent facilement vivre de tels événements comme traumatisants. Les unions domestiques qui se brisent, apparemment sans avertissement, surtout lorsqu’une double vie est révélée, sont également traumatisants pour certaines personnes.

À ce stade, nous devons faire une pause et considérer l’élément subjectif. Une phrase courante qui a une certaine pertinence est : ce qui ne me tue pas, me rend plus fort. C’est vrai pour certaines personnes et dans certaines circonstances et c’est un sujet qui mérite d’être exploré en profondeur et en détail. Cependant, il ne s’applique certainement pas universellement. Un événement qui ne nous tue pas peut aussi nous laisser mutilés et marqués à vie – traumatisés. Certains des facteurs décisifs comprennent la sensibilité innée, les structures de soutien existantes, les ressources de guérison disponibles et l’environnement culturel prévalent, qui encouragent soit à se remettre en selle relativement rapidement, soit à succomber à l’un ou l’autre type d’acceptation passive ou même, dans le pire des cas, à la victimisation.

Dans toutes les zones de conflit, les enfants sont souvent les premières victimes de la violence de guerre.

En reprenant notre liste d’événements qui peuvent traumatiser rapidement et soudainement, nous devons inclure tout type de violence ou d’agression sexuelle. Une fois de plus, nous devons revenir au subjectif – ce qu’une personne pourrait intérioriser au plus profond de son être comme une attaque paralysante sur ses fondations, une autre peut balayer et mettre à profit l’expérience. Certaines personnes peuvent même acquérir une force immense en surmontant des niveaux d’abus apparemment invalidants – ces personnes ont alors la possibilité de devenir des modèles pour d’autres survivants.

La probabilité que des événements s’avèrent traumatisants ou non dépend également de leur répétition ou de leur singularité. Alors qu’une personne peut survivre à un événement violent et déshumanisant isolé avec seulement des conséquences mineures, un événement qui est vécu à plusieurs reprises finira par déstabiliser même la constitution la plus forte. Le mot « torture » entre maintenant dans notre espace, car les agressions répétées sont fondamentalement interprétables comme de la torture et les résultats seront presque certainement traumatisants.

Conséquences d’un traumatisme

Les conséquences d’un traumatisme peuvent tout inclure, d’une personnalité légèrement diminuée à une personnalité fondamentalement modifiée. Une personne peut avoir besoin de céder des portions relativement petites ou comparativement plus grandes de son caractère inné pour conserver suffisamment d’énergie vitale pour survivre à l’expérience(s) en question. Dans tous les cas, le résultat sera une réduction proportionnelle de l’essence de la vie et une diminution équivalente de l’expression de la force vitale et donc de la personnalité. Une autre personne peut choisir d’explorer des aspects complètement différents de sa personnalité pour développer des stratégies de survie – certaines adoptent même les méthodes mêmes qui ont été exercées sur elles…

Dans les cas extrêmes, il y a aussi la question des traits de personnalité supplémentaires et des subdivisions au sein du caractère de base. Ici, nous entrons dans les domaines de la soi-disant obsession et des personnalités multiples. Ni l’un ni l’autre n’est particulièrement rare – une légère obsession peut être vue dans les gradins de football, lors de concerts et dans certains gangs. De multiples personnalités sont exposées sur de nombreux lieux de travail et forums sociaux. Ceux-ci ne sont généralement pas problématiques, mais s’ils ne sont pas contrôlés et/ou stimulés par des tensions internes croissantes, la pression de groupe ou d’autres influences externes défavorables, peuvent éventuellement devenir des problèmes graves.

Les conséquences d’un traumatisme peuvent tout inclure, d’une personne légèrement diminuée à une personne fondamentalement modifiée.

Cela nous rappelle le pot qui, par une utilisation insoucieuse et la négligence, peut devenir tout aussi dysfonctionnel que le pot qui a été soudainement ébouillanté. Le résultat est similaire, même si le processus est assez différent. L’attrition progressive n’est certainement pas moins destructrice qu’un assaut soudain. L’exact opposé peut être vrai – une expérience aiguë peut être traitée rapidement et efficacement, tandis qu’une influence progressive et insidieuse peut passer relativement inaperçue et donc s’infiltrer sournoisement en profondeur et progressivement plus profondément dans les couches du corps-esprit.

Effets du traumatisme : niveaux mental, émotionnel et spirituel

Il va sans dire que l’agression et la torture – à la fois soudaines et progressives – peuvent être vécues à tous les niveaux : physique, mental, émotionnel et, bien sûr, spirituel. Nous nous sommes déjà attardés sur divers exemples physiques – qui ont tous tendance à inclure ou à entraîner un débordement sur les autres niveaux.

Les agressions mentales et émotionnelles peuvent être exercées dans les lieux de travail, les familles, les relations et via les groupes sociaux et les médias sociaux – qui sont de plus en plus nombreux. La pression de groupe et la nécessité de se conformer sont les voies d’accès de bon nombre de ces événements traumatisants. La propagande politique et religieuse fournit des exemples évidents d’agression mentale et émotionnelle, tandis que les codes de conduite tacites dans les relations familiales et conjugales pourraient constituer l’élément le plus subtile de la gamme. Ni l’un ni l’autre n’est nécessairement plus offensant ou bénin. Encore une fois, certains cèdent et plient, tandis que d’autres sont relativement peu affectés ou se développent même en conséquence.

En toutes circonstances, nous devons garder à l’esprit que le traumatisme n’est jamais gagné d’avance, compte tenu de la durabilité et de la résilience innées de l’humanité. De même, nous devons être conscients que le traumatisme est tout autour de nous, souvent caché derrière des personnages superficiels, transformés pour ressembler à la « normalité ».

L’agression spirituelle peut également prendre toutes les formes imaginables, de discrète à ouverte. Étant donné que la punition peut être distribuée d’une variété infinie de manières et que la récompense est également multi-spectre, la gamme est infinie. Dans certaines cultures, les expositions publiques de cruauté sont utilisées pour renforcer des codes de conduite drastiques, tandis que dans d’autres, des codes beaucoup plus subtils de langage corporel et verbal sont utilisés à des fins coercitives dans le milieu spirituel. Le facteur clé circulera invariablement autour de l’érosion ou de la négation du libre arbitre spontané.

L’amour soigne.

Dès que notre personnalité, notre créativité, nos processus de pensée, notre intégrité ou nos ressources corporelles adaptatives sont compromis, le décor est planté pour l’apparition soudaine ou progressive d’un traumatisme. Encore une fois, toutes sortes de facteurs internes et externes détermineront si nous vivons ou non les événements comme traumatisants. Néanmoins, nous sommes en mesure d’identifier un large éventail d’événements causaux qui peuvent produire un état traumatique s’ils sont autorisés à se dérouler sans contrôle.

Démêler le traumatisme avec le Shiatsu

En utilisant tout cela comme contexte, nous nous occupons de déballer, dénouer, démêler le traumatisme. Rappelons-nous que la prévention est évidemment bien meilleure que la guérison et qu’il existe mille façons d’éviter un traumatisme par des actes plus ou moins grands de conduite consciente et de communication bienveillante. Cela a à peine besoin d’être dit et pourtant nous nous trouvons dans un monde où le traumatisme est, sinon commun, alors certainement pas rare.

En ce qui concerne les sujets de la réparation, la réhabilitation et la régénération, il suffit de dire qu’il n’est jamais trop tard et qu’il n’y a pas de cas désespéré. Personne n’a jamais besoin d’abandonner l’espoir – ni le client ni le thérapeute, ni l’ami ni la connaissance. Il y a toujours quelque chose qui peut être fait et une fois que le premier pas est fait, un autre peut suivre et à partir de là, d’autres deviennent de plus en plus possibles.

Les méthodes disponibles sont maintenant nombreuses et augmentent chaque jour. Certains peuvent trouver qu’un échange verbal aide à initier le processus. D’autres réagissent plus favorablement aux interventions pratiques dès le départ. Le Shiatsu est un merveilleux exemple de thérapie holistique qui a à sa disposition une myriade de pistes d’intervention fructueuses. Une composante très importante du processus thérapeutique est l’autonomisation. Du point de vue du thérapeute, c’est peut-être la partie la plus importante de l’aide que nous offrons – que chaque mot dit, acte adopté et pensée envisagé peut être au service de la libération de nos clients de la camisole de force paralysante du traumatisme.

Shiatsu en situation d’urgence, tremblement de terre à Porto Rico 2020 (C) Nilsa Eberhart

Endurance, courage et engagement

Du point de vue du client, les outils les plus importants seront probablement l’endurance, le courage et l’engagement.

L’endurance est importante car le chemin ne sera probablement ni droit ni lisse, presque certainement pas une pente facile. Il y aura des courbes et des virages et les montées peuvent parfois sembler impossibles à supporter. Une image à garder avec vous pourrait être la spirale – vous devrez probablement traverser le même territoire plusieurs fois. Beaucoup, peut-être. Chaque fois que vous le ferez, vous vous sentirez légèrement plus fort ; avoir un peu plus de perspective, un peu plus de connaissance de soi. Vous dépassez en spirale le même point, mais vous n’êtes pas la même personne.

L’engagement est tout aussi important parce que l’une des petites vérités de la vie est que tant que nous ne nous engagerons pas avec tout notre être, aucun résultat substantiel ne sera jamais atteint. Lorsque vous vous trouvez prêt à vous engager – de l’intérieur de la moelle de vos os jusqu’aux extrémités de vos cils et au bout de vos orteils – alors vous êtes vraiment prêt à parcourir le chemin de la reconstruction de votre moi d’origine.

Vous aurez besoin de chaque once de votre courage pour initier le processus et le maintenir à travers les nombreux défis auxquels vous serez certainement confronté. Vous devrez être courageux face à des choses aussi répulsives que n’importe quoi sur terre, des choses que vous craigniez autrefois de vous détruire. Ce courage sera remboursé dix fois, cent fois et vous serez en mesure de trouver du soutien pour maintenir cette résolution avec la ou les personnes à qui vous décidez de faire confiance alors que vous démêlez la douleur du passé et que vous vous dirigez vers votre droit de naissance.

Il n’y a pas de limite à ce que vous pouvez accomplir et même si le pot était initialement aussi noir que le péché, sachez que vous pouvez non seulement récupérer, recycler et retrouver votre énergie d’origine, mais aussi découvrir des dons et des capacités que vous n’auriez jamais soupçonnés d’avoir.

Trouver le courage en soi.

Un rayon de soleil derrière le nuage

Changeant de métaphores à la toute fin, les Japonais nous rappellent que derrière chaque nuage, chaque traumatisme, il y a le soleil, une lueur d’espoir. Ils soutiennent qu’un vase en céramique cassé, lorsqu’il est réparé avec de la colle de couleur dorée, devient un ornement encore plus précieux qu’un objet courant qui survit indemne. Comment est-ce possible ? La raison réside précisément dans le paradoxe de la souffrance : lorsque nous sommes forcés de passer par des processus difficiles pour acquérir la sagesse, nous grandissons de manière incommensurable. Nous devenons plus flexibles, nous creusons plus profondément dans nos ressources, nous élargissons notre perspective et enfin, nous développons de la compassion.

On peut dire que la souffrance en elle-même n’a aucun mérite intrinsèque. Malgré cette présomption, il est soutenu dans de nombreux cercles spirituels que la connaissance acquise sans effort ardu a peu de valeur. L’effort en lui-même peut également être considéré comme stérile. C’est exactement dans la combinaison de l’effort et de la simplicité, de la souffrance et de la libération, du panorama et du processus laborieux que le développement doit être, sinon attendu, du moins prévisible.

Le destinataire du traumatisme peut, dans cette optique, être considéré comme un riche pâturage.

Kintsugi : réparation des céramiques avec de l’or.

Auteur

Chris McAlister
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Traductrice

Abigail Maneché
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