Les points « Porte » sont généralement connus des pratiquants de Shiatsu, mais ils ne sont pourtant pas perçus comme formant une famille thérapeutique. C’est une erreur, car ces points peuvent être d’un grand intérêt pour les praticiens. Re-découverte d’une famille de points passionnante !
Les points « Porte » sont réputés pour ouvrir ou fermer la circulation énergétique entre l’intérieur et l’extérieur du corps. En termes chinois on parle de gestion des entrées et sorties de l’énergie. Penser uniquement à la circulation énergétique selon le schéma longitudinal des méridiens c’est oublier un peu vite qu’elle va dans les 8 directions : vers le haut et le bas, la droite et la gauche, le devant et le derrière, vers l’intérieur et la surface. Mais le Qi s’arrête-t-il à la surface ? Non, loin s’en faut. L’énergie interne est reliée à la nature et poursuit donc tout naturellement son chemin vers tout ce qui l’entoure. De son côté l’énergie de notre environnement pénètre en retour dans le corps. Songez aux effets d’un bain de soleil ou d’une promenade en forêt et vous comprendrez facilement que la nature a constamment un effet sur notre corps. Le rôle des points « Porte » est de permettre cet échange entre intérieur et extérieur, reliant ainsi l’individu au monde.
Fonctionnement d’un point Porte
Le rôle d’une porte c’est de s’ouvrir et de se fermer, au bon moment. C’est-à-dire qu’elle doit s’ouvrir quand vous souhaitez rentrer chez vous et se fermer quand vous partez. Il en va de même pour le corps énergétique. Lorsque l’énergie qui vous entoure est agréable et résonne favorablement avec la vôtre, il faut que les points « Porte » s’ouvrent pour recevoir cette énergie. Lorsque l’environnement est désagréable, voire carrément nocif, mieux vaut que les points « Porte » se ferment pour éviter des effets délétères. Il suffit de prendre deux minutes pour imaginer ce qu’est l’énergie autour d’une décharge à ciel ouvert, d’une usine chimique, d’une zone de conflits ou même d’une atmosphère familiale viciée pour comprendre ce que représente une énergie nocive pour notre corps et notre psyché. D’ailleurs, lorsque ce type d’énergie entre dans le corps, on constate souvent des frissons, un corps qui se referme (bras croisés) et la personne dit ne pas se sentir bien, ce qui montre que nous sommes parfaitement sensibles aux influences qui nous sont néfastes.
En revanche, si la porte reste fermée quand vous voulez rentrer chez vous, et qu’elle refuse de s’ouvrir au moment de partir, c’est pour le moins embêtant. Et si elle s’ouvre encore quand vous êtes déjà rentré à la maison, c’est aussi préoccupant car tout le monde va pouvoir visiter votre intérieur. Bref, dans tous les cas où la porte ne répond à la demande, il vous faudra appeler un serrurier. Pour le corps énergétique, si les points « Porte » refusent de s’ouvrir quand vous pourriez recevoir une énergie positive et nourrissante, vous ratez une occasion de vous faire du bien. C’est l’inverse lorsque vous laissez rentrer de l’énergie négative dans une situation qui ne vous est pas favorable ; celarisque d’engendrer toutes sortes de déséquilibres. Le serrurier s’appelle alors « shiatsushi » ou « acupuncteur », et dans les deux cas son travail sera de rétablir le bon fonctionnement de l’ouverture/fermeture de ces points.
Utilisation des points Porte
Du fait de leur rôle d’ouverture/fermeture avec l’extérieur, les points « Porte » sont également très sensibles aux agressions climatiques, notamment lorsqu’ils dysfonctionnent. Les Chinois les renforcent pour prévenir les agressions de la pluie, du froid, de la chaleur, mais tout particulièrement contre le Vent externe dont ils redoutent toujours les effets. Il y’a donc un bénéfice immédiat à stimuler les points « Porte », surtout pendant les intersaisons
Les points « Porte » sont non seulement des lieux d’échanges entre l’énergie interne d’un méridien et l’énergie externe de l’environnement, mais ils nous parlent également de relationnel et de communication. C’est particulièrement parlant lorsque le point « Porte du cœur/esprit », le fameux Shenmen (ou Shinmon en japonais) est bloqué. L’énergie bloquée à cet endroit ne permet plus à l’esprit d’appréhender correctement (c’est-à-dire, de penser clairement) son environnement et donc d’interagir avec lui d’une manière correcte (c’est-à-dire, avec propos et au bon moment). L’échange (d’une manière générale) permet le relationnel avec les autres, ce qui inclus d’autres notions comme l’observation, la bonne distance, l’interprétation correcte et bien d’autres éléments de notre psychologie. Pour bien comprendre cela, il faut savoir que les points Men (en Chinois) ou Mon (en japonais) s’écrivent 門. Ce caractère représente une porte, un passage, avec deux battants sur les côtés, un peu à la façon d’une porte de saloon dans un bon vieux film de western. Ce caractère sert de clé de base pour construire de nombreux mots très significatifs, comme 閃 (shǎn, homme qui passe brièvement la tête par la porte pour observer ; épier) ou encore 間 ( jiān, soleil qui regarde par la porte ; intervalle ; espace). C’est exactement cette sensation que l’on retrouve lorsque l’on traite cette famille de points : on redonne de l’espace pour que l’être puisse observer et échanger, même brièvement, avec son environnement, ou lui permettre de retrouver une distance avec ses problèmes.
Remettre un individu en relation avec son environnement est fort utile lorsque ce dernier s’est coupé du monde ou de sa famille. De nombreuses raisons peuvent mener à ça : la dépression, la drogue, les crises d’adolescence non entendues, les traumas familiaux et/ou personnels, le travail qui prend toute la place dans la vie, les tensions émotionnelles, le travail en milieu difficile ou avec beaucoup de stress, etc. Par expérience clinique, ces points sont à utiliser pour « débloquer » un individu d’une situation dans laquelle il est coincé, ce qui ne se fait pas toujours sans secousses émotionnelles. Mieux vaut traiter les points « Porte » reliés aux méridiens qui sont atteints. Le traitement des 22 points « Porte » en une seule séance revient à forcer le passage à grands coups de pieds. Les effets secondaires d’un tel traitement ont toujours été, de mon expérience, très rudes à vivre pour la personne, mais salvateurs. Mieux vaut avoir une bonne raison pour les utiliser tous ensemble et prévenir le patient de ce qu’est l’effet Menken (réactions post-traitement) et avoir son accord avant de se lancer dans une telle séance. Une utilisation partielle de ces points semble plus indiquée.
Répartition des points Porte
Tous les méridiens possèdent des points « Porte » à l’exception de deux d’entre eux : le Gros Intestin et l’Intestin Grêle. En effet, ces deux organes sont considérés comme étant déjà des portes qui s’ouvrent vers l’extérieur (via l’anus) et donc ne nécessitent pas d’autres ouvertures, fussent-elles énergétiques. Cela signifie également que les deux intestins sont directement sensibles à ce qui se passe à l’extérieur. C’est le cas lorsqu’une situation nous « prend aux tripes » ou lorsque l’on prend un coup de froid sur le ventre. Dans ces deux cas le symptôme apparaît immédiatement, sans passer par différentes étapes comme c’est généralement le cas[i].
Il est à noter également que certains méridiens possèdent de nombreux points « Porte » tandis que d’autres n’en ont qu’un. On en trouve trois sur l’Estomac (qui est donc sensible à son environnement) et jusqu’à cinq sur la Vessie, ce grand méridien qui communique très efficacement vers les organes (via les points de Transport Shu du dos), le haut et le bas du corps, le physiologique et la psyché (via ses deux branches séparées dans le dos). Le méridien de la Vessie est donc un méridien de la communication par excellence, puisqu’il ressent également son environnement.
On remarquera également l’importance des points « Porte » dans le circuit des 12 méridiens, puisque le Poumon 2 (Porte de nuages) marque (à un point près) le départ de la grande circulation du Qi dans une journée de 24h, qui finit à Foie 13 (Porte de l’abri ou des fortifications) et Foie 14 (Porte de l’époque ou du cycle), les deux derniers points du circuit. En d’autres termes, on peut considérer que le début et la fin de la circulation des 12 méridiens se font grâce à des échanges entre le Qi interne et le Qi de notre environnement, reliant ainsi l’être humain à une vaste circulation qui dépasse son propre corps.
Sommaire des points :
- Poumon : P2
- Estomac : E21, E22, E24
- Rate-Pancréas : RP11, RP12
- Cœur : C7
- Vessie : V12, V37, V47, V51, V63
- Rein : R21
- Maître du Cœur : MC4
- Triple Réchauffeur : TR2, TR21
- Vésicule Biliaire : VB25
- Foie : F13, F14
- Vaisseau Conception : VC5
- Vaisseau Gouverneur : VG4 et VG15
Poumon
P2 (云 门 Yún mén) : Porte des nuages
Infos : Point de l’apex pulmonaire, où le Kong Qi (énergie de l’air) se mélange au Gu Qi (énergie des aliments). On le trouve à 6 cun de la ligne médiane, dans une dépression importante sous la clavicule.
Effets : régularise le Qi du Poumon, chasse la tristesse, favorise la circulation dans le méridien, traite l’engourdissement du bras.
Estomac
E21 (梁 门 Liáng mén) : Porte de la barre ou des barrières
Infos : Situé à 2 cun de la ligne médiane, au niveau de VC12, et à 4 cun au-dessus du nombril. Il s’agit de la barre stomacale, donc d’un blocage dû aux aliments (le mot Liang vient de Liangshi qui signifie aliments) qui ferment le passage. Il disperse les stagnations de céréales, légumineuses et fruits.
Effets : régularise l’énergie de l’Estomac, libère les plénitudes, élimine le Tan, traite les spasmes du pylore, facilite la descente des aliments, du Qi, de l’Humidité et des mucosités.
E22 (关 门 Guānmén) : Porte de l’obstruction ou du toit de la grange
Infos : 1 cun plus bas que le point précédent, soit à 3 cun au-dessus de la hauteur du nombril et 2 cun de côté, voici Guan men. Guan représente une barre en bois qui ferme une porte, c’est donc bien le sens d’obstruction qui prédomine ici, alors que la porte doit permettre le libre accès.
Effets : traite le vide de l’Estomac et de la Rate, harmonise le Yangming (E-GI), traite l’œdème car « les Reins sont la porte de l’Estomac. »
E24 (滑肉门 Huá ròu mén) : Porte de de la chair glissante ou de la Terre
Infos : possède aussi le nom de Huayoumen, soit Porte du pylore lisse. Il se trouve à 1 cun au-dessus du niveau du nombril et 2 cun de côté. Ce point se rapporte à l’Intestin Grêle dont la consistance est flasque et l’aspect lisse ou glissant. Ce point est la zone de passage entre l’Estomac et l’Intestin Grêle. Il est à 2 cun de travers de Shuifen dont le rôle est la séparation du pur et de l’impur. De par sa fonction, sa relation à la digestion et la chair, il est considéré comme étant la porte de l’élément Terre. Il disperse les stagnation de viande et de graisse.
Effets : Ouvre le pylore, régularise l’Estomac, purge le Gros Intestin et traite la folie
Rate-Pancréas
RP11 (箕 门 Jī mén) : Porte des tamis
Infos : dans la jambe, chaque articulation est potentiellement une barrière, une zone qui sert à bloquer la progression des maladies (cf : la théorie de l’écoulement des 5 points Shu antiques). Ce point est donc le dernier avant la hanche et l’accès aux organes. Il sert donc de filtre. Pour le trouver il faut repérer le coin supéro-interne de la rotule. De là, on remonte de 8 cun (ou 6 cun par rapport à RP10), contre le bord interne du couturier, à côté de l’artère fémorale, sur la ligne qui va de RP10 à RP12. Jimen signifie « Porte des tamis », soit un rapport avec la fonction de tri du subtil des aliments (on parle d’essence des aliments) par la Rate.
Effets : renforce la Rate, élimine l’humidité, traite les ganglions de l’aine
RP12 (冲 门 Chōng mén) : Porte des battements ou de l’assaut
Infos : son nom Porte des battements lui vient des battements perceptibles de l’artère fémorale toute proche. Son autre nom se traduit Porte de l’Assaut, indique qu’il ouvre le passage du Qi vers le haut du corps. Un autre nom encore est « Porte du carrefour » car il appartient à la fois au Yin Wei Mai (Vaisseau de liaison Yin) et au Jue Yin (Maître du Cœur-Foie). Pour le trouver, on part du bord supérieur de la symphyse pubienne, puis on se décale de 3,5 cun sur le côté, en dehors de l’artère fémorale, dans le pli de l’aine.
Effets : régularise et renforce le Qi du Réchauffeur moyen, améliore la circulation entre haut et bas du corps, rafraîchit la chaleur/humidité, régule les fonctions du Qi, traite les Shan
Cœur
C7 (神 门 Shén mén) : Porte de l’Esprit ou du Cœur
Infos : Point Shu-rivière du Cœur, Point Source du Cœur, Point Terre des 5 Shu antique du Cœur, Point Fils (Terre) du Cœur (Feu), il se trouve dans le pli interne du poignet, côté du petit doigt.
Dans le Suwen il est aussi nommé « palais de la radiance lumineuse ». Shen peut avoir deux sens : esprit lié à la pensée ou vitalité qui se rattache au Yang. Grand point de traitement de la tête quand celle-ci est trop pleine de pensées et dans tous les troubles psycho-émotionnels en général.
Effets : tonifie le Qi du Cœur, calme l’Esprit, tonifie le Sang qui calme le Shen, disperse le feu du Cœur, ouvre les orifices, favoris le sommeil, traite l’épilepsie, arrête les pertes séminales, atténue les pertes de la mémoire, traite les règles perturbées par les émotions.
Vessie
V12 (风 门 Fēng mén) : Porte du Vent
Infos : C’est le 2nd point de Vessie que l’on trouve dans le dos, sur la ligne 1 du méridien, à 1,5 cun de la ligne dorsale médiane, à hauteur de la T2. C’est un point de croisement avec le Vaisseau Gouverneur. Porte également le nom de « Palais de la chaleur » pour son action contre la Chaleur. Son emplacement géographique le rend sensible au Vent, qui va toucher particulièrement les Poumons (il est juste au-dessus de V13, le point Shu du dos du Poumon) et fragiliser le Taiyang (Vessie-IG).
Effets : libère la superficie, chasse le Vent, le Froid, l’Humidité et la Chaleur, élimine l’invasion du Vent Externe pour les problèmes de nez et de gorge
V37(殷 门 Yīn mén) : Porte de la puissance ou de la mobilité
Infos : Au milieu de la cuisse, à 6 cun sous le pli fessier, il est aussi connu sous les noms de « Porte pourpre » et « Porte de l’abondance », ce point renforce la puissance du dos. Il mobilise tout le corps en tous sens, comme un danseur. Son caractère Yin signifie « danseur qui brandit des armes dans une danse rituelle », d’où son action sur la mobilité.
Effets : renforce le dos (muscles et tendons),
V47 (魂 门 Hún mén) : Porte du Hun ou porte de l’âme éthérée
Infos : Le Hun est lié au Yang originel. Il permet au Shen de l’homme d’entrer en résonnance avec le Shen de l’Univers. Ce point est donc un grand point de communication entre l’Univers et l’Homme. On le localise à hauteur de la T9, à 3 cun de côté par rapport à la ligne médiane du dos, sur la ligne 2 de la Vessie.
Effets : régularise le Foie, traite la poitrine et les flancs, active l’imagination, la création, la communication, permet de s’ouvrir au monde et d’échanger son dynamisme vital, son enthousiasme et ses sentiments avec autrui, réactive les pulsions de vie.
V51 (肓 门 Huāng mén) : Porte des membranes ou de la graisse du Cœur
Infos : ce point touchent au diaphragme, aux membranes, plus particulièrement aux membranes graisseuses de l’abdomen, les fascias… Ces tissus sont reliés énergétiquement au Triple Réchauffeur. Il est dit à son propos dans le Nei Jing que « dans l’intérieur du corps [le TR] englobe tous les viscères ; c’est la « grande entraille » de la cavité thoraco-abdominale ». Il est situé à hauteur de la L1, à 3 cun de côté.
Effets : régule l’Estomac et le Gros Intestin, fait descendre et dissout l’accumulation de nourriture, dissout les boules, traite la sensation de « mal au cœur ».
V63 (金 门 Jīn mén) : Porte précieuse ou porte de l’or
Infos : Point Crevasse ou d’accumulation (Xi). Point de départ du Yang Wei Mai. Ce point porte également d’autres noms comme le « Pont du défilé » et la « passe en pont », qui tous deux indiquent que ce point permet de passer et d’enjamber pour accéder directement à une autre rive. S’il est « précieux » ou en « or », c’est parce qu’il est le point de départ de Yang Wei Mai (Vaisseau de liaison Yang et traite l’épilepsie. C’est donc une porte précieuse qui donne accès à l’esprit. Pour le trouve il faut se placer devant la malléole externe, dans une dépression en arrière du tubercule du 5ème métatarse.
Effets : disperse la Chaleur, ouvre les orifices, calme le Shen, traite l’épilepsie et les convulsions, la cystite et la douleur abdominale.
Rein
R21 (幽 门 Yōu mén) : Porte du Pylore ou porte sombre
Infos : Situé à 0,5 cun de la ligne médiane de l’abdomen, et 6 cun au-dessus du nombril, il est tout proche du grill costal. Point de croisement avec le Vaisseau Pénétrant (Chong Mai). Ce point possède une longue liste de surnoms comme » Porte silencieuse, obscure, étroite, ténue, solitaire, profonde, subtile « … Ces noms évoquent l’idée d’un passage difficile où « il faut mourir au petit moi pour renaître au grand soi » (Bernard Bouheret). L’individu doit passer une étape dans son cheminement personnel. Son ancien nom est » Porte supérieure » (shangmen).
Effets : régule l’Estomac, fait descendre le Qi et les reflux à contre-courant (Qi rebelle), calme les douleurs, traite les seins, arrête les nausées et vomissements pendant la grossesse (mais pas seulement), fait circuler le Qi dans la poitrine.
Maître du Cœur
MC4 (郄门 Xi mén) : Porte de la crevasse ou porte aigue
Infos : Point Crevasse (Xi) du méridien Maître du Cœur. Autre nom : Porte fendue. En d’autres termes il s’agit d’une porte d’accès aux problèmes en phase aigüe ou en cas de saignement (comme tous les points Xi de type Yin). Pour le trouver, aller sur la ligne médiane et interne de l’avant-bras, et à 5 cun du pli du poignet, soit presque au centre de l’avant-bras.
Effets : Calme le Cœur et le Shen, régule le Sang et le Qi, élimine les stases, arrête le saignement, lève les obstructions du méridien et calme la douleur.
Triple Réchauffeur
TR2 (液 门 Yè mén) : Porte des liquides
Infos : Connu aussi sous le nom de « Porte de l’aisselle » ou « Porte latérale ». Le caractère Ye est celui de Jinye (Liquides Organiques). C’est aussi le point Yin-jaillissement du Triple Réchauffeur et le point Eau du méridien. Il faut se placer à la jonction entre annulaire et auriculaire, à la limite entre chair blanche et chair rouge, entre les deux métacarpiens.
Effets : disperse la Chaleur du Triple Réchauffeur, réveille le Shen, tonifie les tendons, supprime les céphalées, agit sur les problèmes d’oreille, disperse la chaleur de la tête, lève les obstructions du méridien (douleur du bras, rougeur et gonflement du dos de la main, contracture des doigts, douleur du poignet). En acupuncture transfixante vers TR3, il permet de supprimer les douleurs de l’épaule quand les autres méthodes ont échouées.
TR21 (耳 门 Ěr mén) : Porte de l’oreille
Infos : Autres noms : « audition faible, devant l’oreille, creux osseux de l’œil, creux osseux de l’arcade zygomatique ». De par son emplacement géographique, il influence l’audition en général, au même titre que TR17, VB2 et IG19. C’est géographiquement parlant, le point le plus haut des 3 points situés en avant de l’oreille (juste en-dessous il y a le point d’arrivée de l’Intestin grêle). Mais dans son rôle de point Porte, il s’occupe des entrées/sorties au niveau de l’oreille, donc de la vibration énergétique de ce qui est dit et de ce qu’il entend.
Effets : ouvre les orifices, calmes les odontalgies, traite les écoulements purulents de l’oreille, les acouphènes, la surdité avec céphalées, surdité, calme la rougeur et gonflement de l’oreille, utile dans les raideurs du cou, des lèvres et la douleur des gencives.
Vésicule Biliaire
VB25 (京 门 Jīng mén) : Porte de la capitale
Infos : A la pointe de la douzième côte, ou seconde côte flottante, il possède d’autres noms comme « point du Qi, point de résidence du Qi, Porte du thorax ». Également point Mu (Bo) du Rein, point de départ du Dai Mai (Vaisseau Ceinture). Autrefois, Jing était associé au caractère Gao qui signifie « pavillon surélevé » pour indiquer qu’il s’agit de la partie haute du corps, donc du thorax. A noter qu’en chinois Jing au premier ton est homophone de Jing (quintessence stockée par le Reins) et Jing (effroi, un sentiment lié au Rein).
Effets : réchauffe et tonifie le Yang du Rein, soulage la douleur des côtés et des lombes, traite les problèmes de calculs, régule la Voie des eaux dans le Réchauffeur inférieur (problèmes urinaires), régule la Rate et les intestins (borborygmes, diarrhées).
Foie
F13 (章 门 Zhāng mén) : Porte des fortifications ou de l’abri
Infos : A l’extrémité de la onzième côté, ou première côte flottante, il a d’autres noms comme « point du coude, apaisement durable, creux osseux du flanc, côtes flottantes, porte postérieure du fort, porte des manifestations ». Autres fonctions : Point Mu (Bo) de la Rate, point Hui-Réunion des organes (Zang), point d’intersection du Foie et de la VB. Le mot Zhang comporte les sens de « complet, ordre, arrangement, règle, loi, modèle, exemple, distinction… », ce qui éclaire sur ses effets. A savoir : F13 est toujours dispersé, jamais tonifié.
Effets : régule et renforce le Qi du Foie et de la Rate, disperse la stagnation du Foie, vivifie le Sang, transforme le Tan, purifie la Chaleur, disperse l’Humidité, dissipe les accumulations et les indurations.
F14 (期 门 Qī mén) : Porte terminale ou de l’époque
Infos : Egalement connu sous le nom de « Porte des cycles », il symbolise la fin d’un cycle de 24h, soit de la circulation du Qi dans les 12 méridiens. Autres fonctions : Point Mu (Bo) du Foie, point de croisement avec le Taiyin (Poumon-Rate) et le Yin Wei Mai (Vaisseau de liaison Yin), point Chu (de sortie du méridien). Pour le trouver, localiser le mamelon qui est dans le 4ème espace intercostal (EIC), puis descendre dans le 6ème EIC, à 4 cun de la ligne médiane du thorax.
Effets : renforce la Rate, harmonise l’Estomac, élimine la stagnation du Qi du Foie, régule l’énergie, vivifie le Sang, dissout le Tan. Aide les personnes à passer d’un cycle de vie à l’autre (cycles de 8 ans pour les hommes, 7 ans pour les femmes).
Vaisseau Conception
VC5 (石 门 Shí mén) : Porte de pierre
Infos : A 2 cun sous le nombril, en plein sur la ligne médiane de l’abdomen, c’est le Point Mu (Bo) du Triple Réchauffeur. Le nom de « Porte de pierre » lui vient du fait que lorsque le ventre d’une femme ne donne pas la vie, il est considéré par les chinois comme étant de pierre car « sur la pierre rien ne pousse ». Ceci nous indique la relation du point avec les problèmes de fertilité. Autres noms : « porte de la vitalité, porte des points, champ de cinabre, Jing révélé, force propice ».
Effets : régule les règles, arrête les leucorrhées (écoulement non sanglant de l’appareil génital féminin) et les aménorrhées, réchauffe les Reins, renforce le Yang, élimine l’humidité, traite les dysuries et rétentions d’urines, favorise l’ouverture de la Voie des eaux (TR), traite l’œdème de l’abdomen, les troubles de la fertilité, améliore l’appétit, soulage la diarrhée due à la nourriture non digérée.
Vaisseau Gouverneur
VG4 (命 门 Mìng mén) : Porte de la vie ou du destin
Infos : Autre nom : porte du Mandat Céleste. Le sens du caractère Ming est « ordonner, commander, décret du ciel, destinée, fortune, lot alloué, sort, vie »… Il s’agit donc du lot de vie alloué à chacun, ce qui nous informe sur l’importance du point qui touche à l’énergie originelle (Yuan Qi), la force de vie. Dans le Nan Jing (classique des difficultés) on trouve « Ming Men, c’est là où réside Jing/Shen, là où se rattache l’énergie primordiale ». Attention : en raison de sa nature très Yang, ne pas chauffer en cas de vide de Yin ou de Sang. On le trouve sous l’apophyse épineuse de la L4.
Effets : renforce le Yang des Reins (bon pour l’épuisement et le manque d’ambition), consolide le Jing, arrêtes les leucorrhées, fortifie les lombes et les genoux, rend les menstruations harmonieuses, traite le rachis, renforce la libido, traite l’énurésie et la diarrhée matinale,
VG15 (痖 门 Yǎ mén) : Porte muette ou du mutisme
Infos : Point de croisement avec le Yang Wei Mai (Vaisseau de liaison Yang), point Mer du Qi en relation avec Danzhong (VC17, milieu de la poitrine). Son nom éclaire sur son rôle prépondérant dans le traitement des troubles de la parole. Autres noms : « milieu de la nuque, enflure de la langue, fatigue linguale, racine de la langue, langue en travers ». VG15 et VG16 sont très proches et fonctionnent pratiquement comme une seule entité. Ils constituent une porte de régulation entre la nuque et la tête (cerveau). Il se trouve à 0,5 cun de VG16, c’est à dire du trou occipital. La pression se fait en direction des cervicales.
Effets : rafraîchit ou stimule le Qi, fait communiquer les orifices, favorise la parole, purifie la chaleur, disperse le Vent, transforme le Tan, soulage les raideurs de la tête, traite le manque de clarté intellectuelle.
Notes :
[i] A ce propos, voir les différentes couches énergétiques et physiologiques et la manière dont la maladie rentre dans le corps.
Sources :
- L’esprit des points : 2010, Philippe Laurent (Ed. You Feng)
- Associations des points : de Jeremy Ross (Ed. Satas)
- Les 60 points essentiels : de Philippe Sionneau (Guy Trédaniel Editeur)
- Les principes fondamentaux de la médecine, de Giovanni Maciocia (Ed. Elsevier)
- Cours de Ryoho Shiatsu, 2ème année, Ivan BEL
- Site web Yinyanghouse.com
- Site web : acuponcturesite.wordpress.com
Auteur :
- 19-20 Oct. 24 : Chineitsang niveau 1 à Mâcon - 23/03/2024
- Les points pour dissoudre les Glaires - 05/03/2024
- Histoire de la médecine japonaise – 4 : période Edo et développement de la médecine européenne - 12/02/2024
- 19-21 avril : stage Shiatsu à Toulouse – le traitement de la douleur - 28/12/2023
- Stage intensif d’été de Lembrun : retour aux sources du Shiatsu – 7 au 13 juillet 2024 - 27/12/2023
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