Conhece os pontos Hua Tuo Jia Ji? Durante muito tempo, os professores que conheci confundiam estes pontos com a primeira linha da bexiga urinária. Esta confusão deve-se muitas vezes a um fraco conhecimento da medicina oriental (chinesa ou japonesa), mas quando se sabe isso, tudo se torna claro. No entanto, se estes pontos são fáceis de utilizar e de localizar, o seu interesse é melhor compreendido do ponto de vista anatómico. Faça a visita guiada!
Um médico à frente do seu tempo
Hua Tuo (華佗) foi um médico que viveu na China entre 140 e 208 (estas datas não são totalmente específicas e ainda estão em debate dentro de 4 ou 5 anos) d.C., durante a dinastia Han Oriental, o que o torna contemporâneo e mais velho do grande Zhang ZhongJing (150-219). A sua existência é conhecida através das Crónicas dos Três Reinos (século III) e do Livro dos Han Posteriores (século V). Era natural do condado de Qiao (譙縣), da comenda de Pei (沛郡), que se situa na atual Bozhou, província de Anhui. Mais tarde, estudou os clássicos chineses em toda a província de Xu (que abrange partes das actuais províncias de Jiangsu e Shandong) e estava destinado a ocupar altos cargos de mandarim. Mas preferiu a medicina à administração. E era brilhante!
O que impressiona os investigadores da história da medicina chinesa é o impacto incrível que ele teve nos seus colegas da mesma época. Conhecia um grande número de plantas e as suas técnicas de diagnóstico e de tratamento eram muito mais eficazes do que as habituais. Como explicar esta diferença? Uma resposta possível reside no facto de ele ter praticado na região onde se estabeleceram as primeiras missões budistas indianas na China. Pensa-se que estudou não só a medicina chinesa do seu tempo, mas também a medicina ayurvédica. Além disso, o seu próprio nome suscita dúvidas: Hua Tuo combina o apelido chinês Hua (華, literalmente ‘magnífico; China’) com Tuo (佗 literalmente ‘corcunda’ ou 陀 ‘colina íngreme’), um nome próprio chinês pouco comum. O seu nome pronuncia-se aproximadamente ghwa-thā em chinês antigo, um nome que pode ter origem no termo sânscrito agada, que se traduz em ‘medicina e toxicologia’. E isso faria sentido, pois era conhecido por utilizar duas terapias em que se distinguia: a acupunctura e a fitoterapia.
Taoísta por gosto e confucionista por dever, percorreu as regiões norte e centro da China e tratou um grande número de pessoas. Dezassete dos seus tratamentos estão registados nas obras acima mencionadas. Mas ele é mais conhecido por ter sido o primeiro médico a utilizar um anestésico para operar. A sua receita, agora chamada ‘mafeisan’ (麻沸散), significa literalmente ‘canábis, fervida, medicina em pó’, que era um pó fervido à base de canábis que ele infundia em vinho e dava a beber antes de efetuar incisões. O que é mais notável em tudo isto não é tanto a poção que ele inventou, mas o facto da ter operado, uma vez que raramente era uma prática habitual nessa altura. A medicina chinesa Han baseia-se na teoria das correspondências. Nesta conceção da medicina chinesa, o médico procura aliviar as doenças traçando as cadeias de correspondências do órgão doente até ao órgão de origem, onde restabelecerá o equilíbrio funcional, como ainda hoje fazemos. Mas ele decidiu avançar o mais rapidamente possível e não hesitou em cortar a carne. Pode dizer-se que revolucionou a medicina antiga. Mas esta maneira de proceder é uma visão adicional do seu conhecimento da Ayurveda, onde medicamentos, operações e suturas são usadas há muito tempo (Cf. Jivaka Kumārabhŗta, médico e discípulo de Buda).
Além disso, desenhou mapas anatómicos, desenvolveu exercícios para o corpo (do tipo daoyin, ou seja, o antepassado do qigong). O que é impressionante nele é a singularidade dos seus tratamentos e recomendo que os leia em inglês se tiver oportunidade. Apenas um exemplo: uma mulher foi picada por um escorpião e não conseguia dormir por causa da dor. Ele aconselha-a a pôr a mão em água quente e ela adormece. Como é que ele chegou a esta conclusão? Aí reside o seu génio.
Anatomia dos pontos Jia Ji
Embora não seja mencionado em nenhum lugar nos textos clássicos que Hua Tuo descobriu os pontos Jia Ji nas costas (pelo menos que eu saiba), podemos ver que seu nome está associado a esses pontos. Portanto, não sejamos mais taoístas do que o Tao e concedemos-lhe a paternidade destes pontos. Porquê? Porque, como cirurgião, ele deve ter reparado que entre cada vértebra há uma saída de nervos e que estes nervos estão perfeitamente alinhados nos espaços entre as apófises transversas. Portanto, se pressionarmos ou picarmos estes pontos, actuamos diretamente sobre o sistema nervoso autónomo.
As personagens são sempre interessantes para compreender o significado da sua ação ou utilização.
夹 (jia): beliscar, apertar de ambos os lados, colocar no meio de entelacar.
脊 (ji): espinha dorsal, coluna vertebral, vértebra.
O que é o mesmo que dizer “pressionar de ambos os lados entre as vértebras”. Mas hoje em dia, estes pontos estão a ser estudados também do ponto de vista anatómico e é aqui que tudo faz sentido. O sistema nervoso que aí se encontra é constituído, em grande parte, por nervos esplâncnicos. O nome grego ‘splankhnon’ significa ‘víscera’ e está, portanto, relacionado com as vísceras do abdómen e da pélvis. A sua ação é concomitante com a circulação esplâncnica, ou seja, o sangue dos intestinos, em particular para criar um fluxo sanguíneo durante a digestão.
Assim, tudo pode ser explicado sobre a relação entre estes pontos e os nervos, e por extensão com os órgãos. Portanto, quando tomamos qualquer linha horizontal nas costas, estamos a trabalhar um órgão em particular. Esta linha inclui um ponto do Vaso Governador, depois um Hua Tuo Jiaji, um ponto da primeira linha da Bexiga, depois da segunda linha da Bexiga, e muitas vezes há um ponto meridiano exterior que reforça o trabalho sobre um órgão.
Localização
Existem 17 pontos Hua Tuo Jiaji situados em ambos os lados, mas a medicina oriental moderna alargou esta denominação a todos os pontos situados a 0,5 polegadas da linha do Vaso Governador (embora algumas fontes os coloquem a 1 ou mesmo a 1,5 polegadas), desde as cervicais até às vértebras sacrais, porque todos eles têm uma saída do sistema nervoso autónomo que, por conseguinte, actuará sobre um órgão ou outro. Isto dá 28 pontos de cada lado, ou seja, 56 no total. Mas, para sermos honestos, é difícil pressionar corretamente os 3 primeiros, no topo da coluna cervical, e geralmente utilizamos os 4 seguintes.
Achas que não os conheces? No entanto, já os estás a praticar. No kata Namikoshi estamos a tratar os que se encontram ao longo da coluna cervical. Os que se encontram no sacro já estão, de facto, na primeira linha da Bexiga, são os orifícios sacrais, e toda a gente os utiliza quando segue o meridiano da Bexiga.
Esta família de pontos leva-nos a considerar favoravelmente o estudo do sistema nervoso para compreendermos melhor o que estamos a tratar. É isto que me proponho descobrir num próximo artigo…
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Tradutor
Ela sempre quis tratar o corpo por tu, num diálogo de respeito por todas a parte que o compõem, do fisico , ao emocional ao psicologico ao energético. Nesta busca desenfreada foi experimentando e estudando outras abordagens que lhe faziam mais sentido , mas foi quando se cruzou com o Shiatsu que uma luz se acendeu dentro dela.
Ela começou a estudar em 2001, e nunca parou até aos dias de hoje
Ela estudou como mestre Toshio Funada, Wilfried Rappenecker, Alex Fisher, Suzanne Yates, Paul Lundberg, Saul Goodman. Hoje é professora e ensina Zen Shiatsu e Shiatsu Shin Tai e o Shiatsu é a sua paixão de vida.
