É preciso apresentar Ohashi Sensei? Ele é um dos grandes mestres japoneses que soube difundir o Shiatsu pelo mundo. Mas, se sua técnica é conhecida, seu percurso é bem menos. Esta entrevista permite compreender melhor quem ele é, de onde vem e como, com a força de suas mãos, ele conseguiu forjar uma reputação que hoje brilha em todo o mundo.
Ivan Bel: Obrigado, Sensei, por me conceder um pouco do seu tempo. Minha primeira pergunta é bastante simples: onde o senhor nasceu?
Ohashi: Nasci em 1944, no dia 11 de junho, na cidade de Fukuyama, na província de Hiroshima. Quando nasci, meu pai foi chamado para o exército. Ele era franzino, pequeno e muito velho para ser enviado para a linha de frente. Em vez disso, foi enviado para uma fábrica para produzir armas de comunicação. Ouvi dizer que ele trabalhava na Toshiba, que fabricava tubos a vácuo.
Foi durante a Segunda Guerra Mundial e, depois, em 1945, houve aquela bomba atômica sobre Hiroshima. O senhor fala frequentemente sobre esse evento terrível em seus seminários. Por quê?
Porque é um trauma de vida que perdura para sempre na sua vida, não importa a sua idade, sabe. Está além da sua memória. Vai e vem, mas está sempre lá. E a outra razão é porque eu tive sorte de estar vivo. Eu sobrevivi! Na minha geração, muitas pessoas foram mortas. Depois da bomba, o Japão passou por um momento terrível. Isso me ajuda a lembrar que sobrevivi e que tive uma vida tão bonita.
Depois disso, o senhor se mudou?
Sim, quando eu tinha três anos, nos mudamos para outra cidade da província de Hiroshima chamada Mihara. Foi lá que cresci até os meus 18 anos. E então fui para a universidade em Tóquio, então deixei minha família. Estudei literatura inglesa e, em particular, a literatura negra americana, como Richard Wright. Minha tese foi sobre a literatura “negra” nos Estados Unidos. Foi nisso que me especializei.
Quando o senhor ouviu falar sobre o Shiatsu?
Bem, eu queria aprofundar meus estudos sobre literatura negra, então queria ir para os Estados Unidos. Além disso, era 1968 e, como você sabe, muitas coisas interessantes estavam acontecendo lá naquele momento. Perguntei ao meu professor, pois ele havia se formado nos Estados Unidos. Ele me recomendou ir para um college lá e me ajudou a me preparar para ir para a América. Mas ele me disse: “Você sabe, não é fácil sobreviver lá. Você é muito pequeno e não tem tanta energia, então o melhor é encontrar um emprego ou aprender algumas habilidades caso precise delas. O Shiatsu é uma boa técnica para você, e os americanos o respeitarão se você tiver talento.” Então, fiz um pequeno curso em Tóquio, estudei um pouco, aos poucos – eu não sabia que isso duraria a vida toda! (risos) Depois fui para os Estados Unidos e ingressei em uma universidade famosa entre os afro-americanos, a Howard University, em Washington, D.C. Era a melhor e mais prestigiada escola para estudos afro-americanos. Mas quando estava na universidade, precisava de dinheiro para sobreviver. Por acaso, um novo complexo chamado Watergate acabava de ser inaugurado (mais tarde, ele se tornaria muito famoso), próximo ao Kennedy Center (NDR: um importante centro cultural e artístico na capital americana). Então, comecei a oferecer sessões de Shiatsu no Watergate Health Club. É claro que, naquele momento, eu só conhecia o Shiatsu básico, mas todos gostavam e achavam fascinante. Muitos dançarinos do Kennedy Center vinham me procurar e gostavam dos meus tratamentos.
Entretanto, eu não estava obtendo bons resultados nos meus cursos de pós-graduação por causa do meu inglês ruim, então a universidade me expulsou: “Você não está no nível da nossa escola”, eles disseram… Fiquei devastado, chocado e decepcionado comigo mesmo.
A maioria dos dançarinos que eu conhecia vinha de Nova York, e quando os ligava pedindo conselhos, eles me pediam para ir até lá ajudá-los. Deixei Washington, D.C., no final de 1972. No começo, eu só tratava dançarinos e me especializava nos problemas deles. Esse foi o início da minha carreira no Shiatsu!
Gostaria de voltar alguns anos atrás, quando o senhor começou a aprender o Shiatsu. Disse que foi aos poucos. Com quem? E quando?
Estudei principalmente por conta própria, observando outras pessoas e lendo muitos, muitos livros. Então, minha formação foi bastante autodidata.
Certo, agora o senhor se mudou para Nova York. Quando exatamente?
Janeiro de 1973.
Eu o imagino sozinho na Grande Maçã, sem conhecer ninguém além dos dançarinos. Como conseguiu se tornar famoso?
Sozinho, mmmh, isso é muito verdade! Felizmente, quando eu estava em Washington D.C., no Watergate Health Club, muitos dançarinos vinham receber tratamentos, pois estavam hospedados no Hotel Watergate e dançavam no Kennedy Center. Eu conhecia muitos deles, e eles me convidaram para Nova York, então me senti muito à vontade quando cheguei lá.
Além disso, como sou muito otimista, eu não tive medo. Sabe, depois da guerra, tudo foi destruído no Japão e cada dia era um novo desafio para sobreviver. Então, quando cheguei a Nova York, tudo me pareceu muito mais fácil.
Em que parte da cidade o senhor se instalou?
No Upper West Side! Perto do Lincoln Center, perto dos dançarinos…
Ah, entendi. Foi uma escolha estratégica.
Sim, dessa forma funcionou muito bem. Aprendi que a localização do seu trabalho é muito importante para o sucesso.
O senhor já me disse várias vezes que lia muito, estudava muitos estilos diferentes de Shiatsu e outras técnicas. Mas em que momento aconteceu o encontro com Masunaga?
Isso tem a ver com os livros, sabe? Em 1973, eu já tinha feito uma pequena fortuna atendendo dançarinos. Mas percebi que havia algo errado porque tudo estava indo bem demais para mim. Eu precisava transmitir meu conhecimento.
Então, decidi abrir uma escola, pois quando você foca apenas nos atendimentos, seu futuro fica limitado. Assim, ainda em 1973, comecei a ensinar. Depois, em 1974, registrei minha escola como uma organização educacional sem fins lucrativos. Mas eu precisava estudar mais para poder dar aulas.
Foi então que enviei 1.000 dólares americanos para uma editora japonesa de medicina oriental chamada Ido-no-Nippon (NDR: que ainda está ativa). Pedi a eles: “Por favor, enviem-me todos os livros que vocês tiverem.” Na época, 1 dólar valia 365 ienes japoneses, ou seja, 365.000 ienes. Era muito dinheiro para eles, e ficaram surpresos com isso.
A editora ficou tão impressionada que me enviou todos os livros que tinham, mas não foi o suficiente. Então, eles procuraram livros em outras editoras para me enviar. Entre todos esses livros, havia um que acabavam de publicar sobre Shiatsu, e me perguntaram: “Haveria uma chance de traduzi-lo para o inglês?”
Peguei o livro, intitulado “Shiatsu”, mas eu nunca tinha ouvido falar do autor, um certo Shizuto Masunaga. Aliás, foi o único livro de Shiatsu que ele publicou em vida. Então, eu disse: “Certo, eu vou traduzir!”
Mais tarde, enviei uma carta a Masunaga pedindo para encontrá-lo no Japão. E em 1976, retornei ao Japão. Fui a Tóquio para vê-lo e acompanhar seus cursos por três meses. Foi assim que o conheci.
Ele ensinava sozinho em sua escola naquela época? Ou havia alguns assistentes?
Oh, o Sr. Sasaki estava lá. O Sr. Kimura também. Mas o Sr. Kishi já não estava mais. Ele havia saído para abrir sua própria escola.
Mas ele me hospedou em sua casa em Tóquio por um mês. Era um homem extremamente generoso. Não sei como, mas ele era muito rico e tinha uma grande casa em Tóquio. Fiquei um mês hospedado em sua casa, com três refeições por dia (risos) e aulas gratuitas. Tenho uma lembrança muito especial dele.
Isso foi em 1976, sim, durante o verão.
Em 1977, a edição em inglês do livro de Masunaga foi publicada pela Japan Publications, e eu o convidei no mesmo ano para ir a Nova York. Depois, convidei novamente, e de novo, e de novo. No total, ele veio quatro vezes!
O título original do livro era apenas “Shiatsu”. Foi o senhor que recomendou mudar o título para “Zen Shiatsu”?
Sim, exatamente. O livro de Masunaga, em japonês, publicado em maio de 1974 pela “Ido-No-Nippon”, era intitulado “Shiatsu”. Houve duas razões pelas quais adicionei “Zen” ao título.
A primeira razão é que eu já praticava o Zen. Eu estava envolvido no movimento Zen na América. Eu me casei com Bonnie, minha esposa, no Shobo-ji (NDR: pelo próprio Eido Roshi), o centro Zen de Nova York, naquele mesmo ano…
A segunda razão é que, naquela época, quero dizer, no início dos anos 1970, o “Zen” estava muito na moda, tanto na América quanto na Europa. Macrobiótica Zen, jardim Zen, tofu Zen, Zen… tudo que vinha do Japão era chamado de “Zen”, e a palavra “Zen” era considerada “groovy” naquela época.
No livro de Masunaga, ele não mencionava nada sobre “Zen”, mas eu sentia uma atmosfera Zen dentro dele. Por isso, coloquei “Zen Shiatsu” como título.
Sensei Masunaga ficou contrariado e reclamou comigo: “Você, Ohashi, está tentando me vender a um preço baixo na América, usando um título da moda para me comercializar?”
“CLARO!” – respondi. “Mas você se tornará muito famoso graças a esse título, especialmente depois da sua morte.”
“Zen Shiatsu” foi publicado na América em 1977. Sensei Masunaga faleceu em julho de 1981.
Que lembranças o senhor guarda dele? Que tipo de homem ele era?
Sensei Masunaga sempre estudava, escrevia, melhorava, criava algo novo. Eu era extremamente atraído por sua “intelectualidade”, especialmente por sua grande capacidade de compreensão psicológica do ser humano.
Sensei Masunaga me fez sentir orgulho do que eu era e do que fazia na vida.
E quando o senhor convidou Tokujiro Namikoshi?
Foi em dezembro de 1973. Ele ficou muito feliz por ter sido convidado.
Sensei Masunaga me fez compreender e intelectualizar o Shiatsu;
Sensei Namikoshi me ensinou a apreciar o Shiatsu.
Passamos um ótimo momento juntos.
Pode me descrever que tipo de homem ele era? O senhor tem alguma anedota sobre ele?
Sensei Namikoshi era um cavalheiro extremamente generoso.
Após o workshop que ele ministrou, eu levei para ele todos os lucros do curso. Então, ele me devolveu tudo, dizendo:
“Ohashi, você acabou de começar sua escola, e a escola precisa de muito dinheiro. Isso é para sua escola.”
Naqueles anos em Nova York, também havia Pauline Sasaki.
Sim, eu a conheço muito bem, porque ela foi minha aluna!
Não sei exatamente o que ela fazia antes de vir para minha escola. Ela era segunda geração de japoneses na América. Pauline estudou comigo e foi uma das primeiras formadas, creio que foi em 1977.
Eu a treinei de forma muito rigorosa para que se tornasse professora, e, de fato, ela se tornou uma ótima professora.
Naquela época, eu não tinha tantos professores como hoje, e, felizmente, seu inglês era excelente. Então, quando Masunaga veio, ela traduziu alguns módulos do seu ensino.
Ela nem sempre compreendia perfeitamente o japonês, então eu traduzia para o inglês. E quando precisei traduzir o livro de Masunaga, ela me ajudou com a tradução.
Então, éramos muito próximos.
O senhor viajou pelos Estados Unidos nos anos 80?
Oh, sim! Eu estava muito ocupado. Ensinava no Canadá e nos Estados Unidos, por toda parte, várias vezes.
Então o senhor deve conhecer todos os nomes dos mestres de Shiatsu japoneses que ensinavam no país. Se eu disser “Shizuko Yamamoto”…
Sim, sim! Ela estava ligada à macrobiótica.
Sabe, naquela época, apenas as pessoas interessadas em macrobiótica conheciam o Shiatsu.
Acho que ela veio para a América em 1967 ou 1968 e seguiu Michio Kushi (NDR: 1926-2014, nipo-americano que ajudou a introduzir a macrobiótica nos EUA).
Depois, ela começou a ensinar Shiatsu.
Não sei onde ela estudou Shiatsu.
Nem eu.
Não. Bom. Eu a conheci e participei de sua aula em 1973, creio que em maio. Ela chamava sua técnica de “Shiatsu dos pés descalços”, mas nós nunca usamos pés descalços no Shiatsu, como você sabe. Então, tecnicamente, ela inventou tudo isso, o que é muito interessante. Ela me inspirou muito.
O senhor já cruzou o caminho de Yuichi Kawada?
Sensei Kawada, eu o conheci em Paris, quando fui convidado pelo mestre Zen Deshimaru. Na época, acho que Kishi também estava em Paris. Lembro-me de que Kawada morava em Paris, mas esse foi o único momento em que o vi. Apenas uma vez, sim.
Agora ele está em Bruxelas, não?
Sim, exatamente! Depois dos anos 70, uma nova vida começou para o senhor.
A propósito, quando o senhor se casou?
Casei-me em 1977, no dia 2 de janeiro. E meu filho Kazuhiro nasceu em 1978.
Obrigado. Então, durante os anos 80, uma nova vida começou para o senhor. O senhor começou a criar seu próprio estilo, não é?
Sim! Há várias razões para isso. Sabe, eu estudei os estilos de Shiatsu de Namikoshi e Masunaga, além de muitas técnicas da medicina oriental, como acupuntura e moxa. Também fiz aulas de Aikidô (quando criança, eu praticava Kendo) e, na minha juventude, fiz aulas de balé. Eu precisava entender como os dançarinos treinavam, então meu estilo de Shiatsu começou a mudar aos poucos. E ainda estou sempre mudando as coisas, criando novas técnicas.
Porque o senhor é uma pessoa curiosa?
Sim! Estou sempre estudando novas formas de trabalhar, como o “Shiatsu para o Yoga”. E também, é muito importante dizer que não fui treinado para ser um terapeuta profissional de Shiatsu. Não tenho licença, não tive um professor que precisei seguir. Não. Sou completamente livre para seguir meu próprio caminho.
Então, qual é a especificidade do Ohashiatsu?
Meu estilo é único, tão diferente dos outros estilos que, quando volto ao Japão, todos os terapeutas de Shiatsu riem de mim. Por isso, eu o chamo de Ohashiatsu, porque não é da conta deles, mas sim da minha! (risos). A diferença mais importante, seja tecnicamente, na atitude ou na filosofia, é que o Ohashiatsu é feito para os praticantes, não para os receptores. Ou seja, as pessoas que aplicam o Ohashiatsu são as primeiras a se sentir melhor, mais saudáveis e mais felizes. A segunda diferença está nesta técnica “cruzada” (NDR: um movimento exclusivo desse estilo de Shiatsu), que traz elegância ao movimento e potência para o praticante. Para mim, não é tão importante se o cliente é curado ou não. Por isso, eu ensino especialmente para pessoas que não estão bem de saúde e para aquelas que não precisam ser terapeutas. Para isso, criamos uma organização sem fins lucrativos para a educação na América, como uma escola de desenvolvimento humano. Isso é uma grande diferença! E todo mundo adorou essa abordagem, porque na nossa escola não há dogma, nem sofrimento. Você simplesmente desfruta de existir, se sente melhor e se desenvolve através dos meridianos e dessa técnica oriental.
Há outro ponto que o senhor não mencionou. No seu estilo, o senhor usa simultaneamente os dedos e os joelhos, criando três pontos de pressão, às vezes quatro. Qual é o propósito disso?
Quando você usa uma técnica cruzada, tudo precisa estar estável, tudo precisa estar presente. Assim, no final, todo o seu corpo se move em uma única direção. Além disso, quando se pressiona um único ponto, pode ser doloroso. Mas, quando se pressiona dois pontos, já é menos doloroso. Então, se forem três ou quatro pontos ao mesmo tempo, você pode ir mais fundo como praticante, sem causar dor ao receptor.
Recentemente, o senhor mudou o nome oficial de “Ohashiatsu®” para “Método OHASHI®”. Isso significa que não há mais Shiatsu em seu estilo?
Sim! Isso significa que minha técnica vai além do Shiatsu. O Ohashiatsu estava mais ligado aos problemas específicos do Shiatsu. Mas agora estou desenvolvendo novas áreas, como leitura facial, sobre a qual tenho muitas informações e estou finalizando um livro sobre o assunto. Esse é apenas um exemplo. Então, o termo “Ohashiatsu” já não era grande o suficiente para incluir esses novos desenvolvimentos. Por isso, agora eu o chamo de Método OHASHI.
Agora eu entendo por que Stéphane Vien, um dos seus antigos alunos no Canadá, que agora é um professor internacional, adora essa técnica de leitura facial.
Talvez.
A propósito, também há um professor japonês famoso no Canadá, Tetsuro Saito.
Sim, eu o conheço. Ele é um cavalheiro, muito sincero e comprometido com suas pesquisas sobre os meridianos.
Para concluir esta entrevista, o senhor disse neste seminário que existem diferentes Shiatsu para cada pessoa e que todos deveriam criar seu próprio estilo. Por que diz isso?
A razão é muito simples. Sabe, o toque é uma técnica simples e primitiva. Mas, no final, através dessa simplicidade, torna-se algo muito complexo. Por quê? Justamente porque é tão simples. Por isso, cada um deve criar seu próprio estilo com base em sua própria compreensão, experiência, corpo e capacidades, mas também levando em consideração o ponto de vista do receptor. Alguns são altos, outros são baixos, alguns estão saudáveis, outros estão doentes. Para ser um bom praticante, você precisa estudar várias técnicas e estilos, depois criar seu próprio caminho. Por isso eu digo: “Estudem o máximo possível, depois tragam tudo para dentro de si e criem seu próprio estilo!”
Essa é uma bela frase para concluir. Muito obrigado pelo seu tempo.
Oh, muito obrigado!
Entrevista conduzida por Ivan Bel, em Wavre, Bélgica, abril de 2018.
Autor
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Traductor
Alice Rumi no Brasil/ Rumi Fukunaga no Japão.
Formada em Direito e MBA.
Em 1998 atravésintercâmbio cultural no Japão, volta às raízes de seus antepassados, onde estudou, formou, morou e trabalhou por duas décadas, em Atami, Mishima, Numazu, província de Shizuoka.
Atualmente mora no Brasil, dedica-se à disseminação das Terapias Japonesas como professora e tradutora para pessoas "especiais", como deficiente visual, auditivo, físico o que aprendeu no seio familiar a essência das Terapias e através da vivência acadêmica e profissional na América e Ásia ( em especial Japão).
