Im Jahr 1928 veröffentlichte Kazuma Fukunaga (福永数間) „Chikara ōyō ryōhō“ (力応用 療法, Power Therapy), die auf Kosten des Autors gedruckt wurde. Es enthält einen Anhang mit dem Titel „Shiatsuhō“ ( 指圧法, Shiatsu-Methode) und es ist das allererste Mal, dass der Begriff „Shiatsu“ in einer Publikation erscheint. Eine neue Technik wird geboren, deren Wurzeln in der Anma-Massage liegen.
1939 veröffentlichte Kazuma Fukunaga unter dem Pseudonym Tenpeki Tamai (玉井天碧) das 1. ganz seiner Schöpfung gewidmete Buch „Shiatsu-hō“ (指圧法 – Shiatsu-Technik), und auf der 4. Seite „Shiatsu-hō“ (指圧療法 – Shiatsu-Therapie). Es ist der letztgenannte Begriff, der von allen japanischen Autoren in den meisten nachfolgenden Werken übernommen wird. Mit über 600 Seiten, darunter eine lange Einführung in die moderne Anatomie, aber auch viele spirituelle Ratschläge, um ein guter Praktiker zu werden, ist es das Gründungsbuch von Shiatsu. Als Hommage an das Werk aller japanischen Gründer und Autoren haben wir unseren Stil Ryōhō Shiatsu genannt.
Aufgrund seiner japanischen Ursprünge umfasst Shiatsu ein sehr umfangreiches und kodifiziertes Curriculum. Ryōhō Shiatsu bemüht sich sowohl darum, die Wurzeln dieser manuellen Kunst wiederzufinden, als auch darum, ihre Weiterentwicklungen mit einem klaren Ziel zu lehren: Wirksamkeit. Jede Technik, die sich nicht bewährt, wird nicht gelehrt.
Wir legen besonderen Wert auf den dreifachen Pfad (Kampfkunst, Meditation, Shiatsu), da sie sich gegenseitig nähren. Aus diesem Grund sind die Prinzipien von Ryōhō Shiatsu die gleichen wie im japanischen Budo, weil die Gesten, die Körperhaltung, die Ergonomie in der Bewegung, die geistige Ruhe, die Atmung, die Fähigkeit zu entscheiden (eine Entscheidung zu treffen), die Balance zwischen Effizienz und Wohlbefinden die gleichen sind. Aus diesem Grund stehen unsere Verbindungen und Beziehungen zu Japan im Mittelpunkt der Entwicklung von Ryōhō Shiatsu.
Ryōhō Shiatsu ist nicht einfach ein anderer Stil oder eine andere Art, Shiatsu zu praktizieren. Es basiert auf zwei Hauptkonzepten:
– die Himmel-Mensch-Erde-Beziehung, die weitgehend vertieft ist. Dieses Tryptikum wird in vielen Aspekten abgelehnt, wie z.B. den Drücken (langsam, mittel, schnell), der Tiefe (leicht, mittel, tief), den Ebenen des Shiatsu (Entspannung, energetisch, therapeutisch) oder den drei Schwerpunkten, den drei spirituellen Zentren (Dantian), den drei Schätzen (Qi, Jing, Shen), usw..
– die Verbesserung aller Praktizierenden aller Stile und Schulen, um das therapeutische Niveau zu erreichen, sowohl im mechanischen als auch im energetischen Shiatsu. Dies setzt ein gründliches Studium der orientalischen Medizin und fortgeschrittene Kenntnisse in Anatomie, Psychologie und Energetik des Menschen voraus.
Es gibt also keinen spezifischen Stil für Ryōhō Shiatsu, sondern den Willen, das Niveau aller zu heben. So versammeln wir alle Praktiker und Lehrer, die diesen Ansatz von Shiatsu verbreiten wollen.
Uns erreichen
Personen, die sich weiterbilden möchten, können Schüler an einer der Schulen werden (siehe Verzeichnis der Schulen).
Wenn die Person bereits einen Abschluss von einer beliebigen Schule hat, kann sie sich über Praktika weiterbilden (siehe Seite Praktika).
Wenn sie das Unterrichten erlernen möchte, kann sie Assistentin bzw. Assistent oder Lehrerin bzw. Lehrer werden.
Wenn er/sie Lehrer/in ist und seine/ihre Schule in diese Bewegung einbringen möchte, muss er/sie sich im gemeinsamen Kern von Ryōhō Shiatsu ausbilden lassen.
Für jedes Stadium gibt es einen Lehrplan, der bei den Gründern von Ryoho Shiatsu (über die Kontaktseite) erhältlich ist.
